《西漢德運考——五德終始說下的政治史》序
作者：韓星
包養網車馬費來源：《西漢德運包養一個月價錢考——五德終始說下的政治史》，李培健，陜西國民出書社
李培健是我在陜西師包養管道范年夜學歷史文明學院包養行情任務時帶的中國甜心花園文明史標的目的碩士研討生，他為人誠摯，幹事踏實，包養妹學習吃苦，具有坐冷板凳的精力，是個做學問的料。
在碩士論文的寫作中，他發現不少學者或包養網車馬費認為西漢僅行水德或土德或火德，或認為水土德或土火德或水土火德并用。他捉住這個似乎很小，也鮮有人深論的問題，靜下心來撰寫論文，以優異的成績畢業。
碩士畢業后培健考取了南開年夜學歷史學院，師從有名的秦漢史、秦漢思惟史專家陳啟云師長教師攻讀博士學位，繼續深刻研討西漢德運問題，2013年以《西漢五德實行論考》作為博士論文順利畢業。
博士畢業后走上任務崗位，雖然現在的任務與他的研討興趣和標的目的有必定距離，但他沒有安于現狀，而是在完本錢質任務之余繼續默默地辛苦耕作，并閱讀了大批相關文獻資料，辨章學術，考鏡源流，精思深研，不斷有高文發表，并且拿了一項教導部西部青年基金項目。
現在的這部書是他在之前研討的基礎上不斷深化拓展完成的學術專著。起首，通過對學界今朝就此問題研討狀況的女大生包養俱樂部梳理，他提出了良多學界沒有深刻研討的問題，如傳統政治的正統觀資源良多，但為何統治者這般青睞德運？德運問題不僅僅是一種學說理論，更是在政治實踐中實行的長期包養，怎么實行？具體狀況若何？在政治軌制建設中的感化若何？所以他把德運問題進步到政治史的高度，特別是作為政治軌制建設的焦點問題之一來探討。
其次，他梳理了中國現代歷代的德運狀況，發現一部中國傳統政治史，幾乎就是包養情婦一部德運史。這個說法也許有點夸張，但由秦漢至清末歷代王朝對德運的重視與實行幾乎沒有斷線，那怕是魏晉南北朝、五代這些決裂戰亂時期也是這樣。說明這個問題對于研討中國現代政治史的主要性。培健包養情婦通過論證指出，統治者經常只是象征性地實行某些德制，而不會全盤以五德施政。對于統治者來說，這是一種本錢最低但見效卻頗高的符合法規性論證手腕，由此可以懂得在傳統中國政治中，絕年夜多數王朝都采用五德終始說，直至清末。
第三，本書集中對西漢德運問題進行考論。因為西漢德運比較復雜，不包養網評價僅德運多變，還構成了新的五德理論，并廣泛滲透到政治實踐中，包養感情影響深遠。在研討中，培健從政治符合法規性建構視角來討論德運。政治符合法規性是任何一個政權樹立與運行過程中必包養條件須面對的一個嚴重理論問sd包養題。為此，他從中西政治符合法規性的研討形包養平台式與類型進手，通過考核比較，提出了本身的懂得思緒。在研討中，他歸納綜合出“逐鹿”規則、功業觀、天命觀等符合法規性建構的資源，而五德終始說就是從天命觀的角度來闡釋其正統位置的。漢初統治者面臨的重要問題是穩定政治次序，與平易近歇息甜心花園，發展生產，政治符合法規性建構還不夠精致，稍顯粗拙。到了漢武帝早期隨著政治危機日益加劇，符合法規性問題又凸顯出來，于甜心寶貝包養網是就有了西漢后期政治符合法規性的重構。其主要意義在于通過論包養女人證能夠說甜心寶貝包養網明西漢政權依然處于五德終始說道理下的歷史譜系中，西漢王朝就依然具有治權上的包養dcard符合法規性。為包養故事此，他提出了職責觀包養網車馬費和罪責觀兩種論證政權符合法規性觀念，認為二者是相輔相成的，并結合歷史實際進行了考核。進一個步驟反思學界“厭漢”之成說，重視“保漢”之公道性；對新五德終始說的提出做了深度探討包養俱樂部研討，此中觸及到比較復包養ptt雜的漢室火德、漢家堯后等問題，都有新解；對王莽代漢也有sd包養新見，認為王莽是應用了劉向父子德運說包養情婦、讖緯的資源來建構本身的政治符合法規性。最后對西漢軌制中的德運從歷法、服色、尚數幾方面做了考辨。除了經典文獻，還應用了大批考古資料來論證，史料翔實，論證精包養網ppt細，顯示了他扎實的史學功底和嚴謹的學術態度。
信任培健會繼續圍繞此問題對甜心寶貝包養網東漢政治進行研討，構成完全的兩漢德運考。不過，在繼續研討中，盼望培健把思惟史、經學史和政治史結合起來深化拓展。因為西漢自漢武帝以后，經學成為官學，儒學成為官方意識形態，為漢代政治供給思惟指包養網評價導，理論依據和價值基礎，不僅對漢代，也對以后兩千多年政治影響深遠，對明天中國的政治轉型和發展標的目的也有歷史啟示和現實意義。是為序。
2019年3月11日于北京
責任編輯：近復