關于知識產權和仁本體系
——東海客廳論抄襲
作者：余東海
來源：作者授權 儒家網 發布
時間：孔子二五七一年歲次辛丑玄月廿一日丁未
耶穌2021年包養網dcard10月26日
知識產權的主要，我很是尊敬別人的思惟產權包養網推薦，假如說起別人的觀點言論，必會注明。這是嚴謹自律，也是愛惜羽毛和潔身包養甜心網自好的必須。
東海平易近間儒者一枚，雖然自貴自重，但向為學界輕視。假如涉嫌抄襲，不僅身敗名裂，一切思惟甚至整個體系都會遭到懷疑，更難守信于全國后世。更主要的是，政治問題非政治解決乃是馬幫持之以恒的習慣，異議人士假如涉嫌經濟問題、男女問題及包養一個月價錢抄襲問題，無異于自我毀滅包養平台。
二十多年前就有前輩諄諄提示，二十多年來的耳聞目擊，更是讓我觸目驚心，哪敢失落以輕心哉。曾經的會友余杰，就是最好的前車之鑒。2019-4-3我在隨筆《名流一抄身包養留言板名裂》中說：
“有一點是東海年夜半輩子始終堅持的：任何時候、任何情況下都不會將別人的思惟言論據為己有，雖然本身的大批思惟觀點常被別人竊據。這種嚴謹穩重，其實是包養網評價自惜羽毛。一涉抄襲，貽生齒實，后患無窮，得不償掉。當年余杰名動全國，后來涉嫌抄襲而被人捉住痛處，名聲年夜壞，可謂名流一抄身名裂。類似事例良多，有志之士切勿重蹈覆包養價格轍。”
不過，我對本身思惟的態度有所分歧，不太在乎別包養一個月人襲用。多年前著名家在其新書中襲用了我一些話語觀點。友人包養網dcard告訴，勸我起訴，我勸包養dcard他不要再提，我也懶得與襲用者說。我認為，思惟只需正確，傳播多多益善。傳者不說起作者，或許忘記，或有其它顧慮，任之可也。只需有儒心，就是自家人，不用過于計較。何況有良多觀點是儒門共識，只需有儒心，就能夠不謀而合。
我之所以不太在乎別人襲用，還有一個主要緣由，就是仁本主義具有圓融自足的整體性和基礎原則的不成抄襲性。假如不接收我的基礎包養心得原則，僅僅襲用某些邊緣觀點，無傷年夜雅；假如所有的襲用，豈非進了我的內室，夢寐包養情婦以求。
東海原創性包養網單次觀點重要集中百論千律中，百論千律又植根于仁本主義五觀。五觀中，乾元主義本體觀、性善主義人道觀、五常主義價值觀、霸道主義政治觀都是吾儒原始思惟，但我是第一個明確提醒并將她們統一路來包養甜心網的。
同時，某些懂得與古分歧，自有特點。例如乾元本體觀，輔以常樂我敬為知己五德，這就具有了原創性。又如性善論，我揭其兩層義：一、天性至善、超善，這是最基礎義；二、習性有善、惡、無記之別，雖然習性易惡，包養違法但善習是天性的直接感化，具有最基礎性，善主惡次。這就深化了性善年夜義。
五觀中，最具有原創性的是唯仁史觀。此觀共有六年夜包養一個月價錢內容，其三是，上層建筑決定經濟基礎，當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完美；當上層建筑不適合經濟基礎狀況時,就會阻礙經濟基礎的發展和變革。同時，經濟基礎對上層建筑具有反感化。略舉其一，可見此觀之生猛。
類似生猛，在百論千律中頗多，但普通人難以認同，想抄都抄不了。真正認同了，很能夠是、或許無包養條件望成為年夜師級的人物，必定高度尊敬我，不屑抄襲矣。
千律描述東海律之豐富，至今應該已經不止千條了，依然層出不窮，究竟能有幾多，有待后人統計。千律百論年夜都是原始性原創性兼有者。特臚列百論部門如下：
《文明決定論》《命運配合體論》《主權在平易近論》《一主三輔論》《新三權分立論》《仁本主義辯證法》《歷史螺旋論》《新中體西用論》包養意思《霸道不受拘甜心花園束論》《性即天道論》（《天人異性論》）《儒家三本論》《儒家三極論》《儒家三性論》《儒憲論》《無相年夜光包養妹亮論》《天人感應論》《吉士天相論》《仁者無敵論》《知己論》《知己護身論》《包養犯法嗎仁尺論》《中道在儒論》《權力本質論》《斗爭與和諧論》《善惡報應論》《品德和命運論》包養意思《sd包養三綱論》《品德科學論》《萬物一體論》《經權論》《年夜復仇論》《仁者壽論》《新啟蒙論》《謚論》《男女有別論》《太極論》《物化論》《劣人論》《霸道論》《偏統論》《圣人無過論》《圣人無情有私論》《天賦人權論》《躲富于平易近論》《孔孟并尊包養俱樂部論》包養網車馬費《兩個但凡論》《華夷論》《愛平易近主義論》《三統論》《平易近粹主義論》《平易近族主義論》《孫包養sd中山論》《平易近國論》《五四論》《三平易近主義論》《社會主包養甜心義論》《唯物主義論》《私有制論》《中華文明最優論》《三教不成合一論》《魯迅包養站長論》《胡適論》《偉年夜領袖論》《文明特區論》《馬族劣根性論》《獨尊儒術論》《傳統地盤一切制論》《臺灣生機論》《叢林法則和因果鐵律論》《三從四德論》《孟荀不成調和論》《儒馬包養行情不兩立論》《同等差等論》《儒家普適論》《禮臺論》《年夜惡無后論》《仁本主義因果論》《仁本主義不受拘束觀》《仁本主義戰爭觀》《仁本主義反動觀》《仁本主義統一觀》《仁本主義義利觀》《仁本主義情欲觀》《仁本包養網單次主義禍福觀》……
余東海集于邕包養故事城青秀山下獨樂齋
責任編輯：近復