requestId:684c3e27e7cfd1.19678034.
“汪氏家族文獻”揭秘徽州年夜姓千年史，或是現存最早家譜之一
來源：彭湃新聞
時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月十九日癸酉
耶穌2016年12月17日
汪姓被稱為徽州笫一年夜姓，所謂“全國汪姓出自徽”，今朝中國有580多萬汪姓後輩。前不久，一件匯聚了十九通現代手稿、手繪本的“汪氏家族文獻”手卷不測于百大哥字號上海朵云軒庫房中發現，并于上周起在上海朵云軒藝術館展出。相關古籍文獻專家初步研討認為，這是國內較為罕見的有來自唐代資料的家譜文獻，或是全國已知面世家譜中時代最早的之一，對汪氏歷史、譜牒文明，甚至現代書法藝術、造紙和雕版刻印技術等方面的研討，將產生積極的影響。
徽州地區古村中的汪氏祠堂
汪姓被稱為徽州笫一年夜姓，所謂“全國汪姓出自徽”，今朝中國有580多萬汪姓後輩包養。前不久，一件匯聚了十九通現代手稿、手繪本的“汪氏家族文獻”手卷不測于百大哥字號上海朵云軒庫房中發現，并于上周起在上海朵云軒藝術館展出。
相關古籍文獻專家初步研討認為，這是國內較為罕見的現代家譜文獻，或是全國已知面世家譜中時代最早的之一，對汪氏歷史、譜牒文明，甚至現代書法藝術、造紙和雕版刻印技術等方面的研討，將產生積極的影響。
這些文獻均為手寫或手繪，以紙本、絹本合裝為一個完全的手卷。全卷高約40厘米，全長約1100厘米，由19件文本或手繪人物像組成。12月20日起，家譜還將在上海朵云軒春季預展現場表態。
《汪氏統宗世譜之圖》（部分）
第一件題為《汪氏統宗世譜之圖》（殘本），現存部門為記錄南宋建炎前越國公汪華后裔的遷居婺源、祁門兩縣各鄉包養網的狀況。此件以下，重要有：唐高祖武德四年（621）玄月《敕封汪華詔書》朱書殘本、唐汪芬《汪氏譜序》、宋高宗紹興六年（1136）三月《勅賜進士落第汪應辰》、約紹興十八年（約1148）《勅侍御史汪勃》殘本、宋孝宗乾道元年（1165）十仲春《勅兼知樞密院節度使醴泉觀使汪澈》、宋宗室趙汝愚淳熙十年（1183）四月《端明學士汪公傳》、北宋蘇軾款元祐二年（1087）三月《唐越國汪公傳》（疑手本）、南宋周必年夜款的《贊語》（疑仿本）、佚名絹本手繪《唐越國公遺像》等。手卷的裱工較為簡樸，部門裱邊或襯紙因年月久遠包養，已經脫漿散開，但一切文獻均仍堅持裝裱時的舊貌，在有些文本上，還明顯看得出屢次裝裱的痕跡。這些現狀表白，此卷現有內容并非在統一時期內產生的，而是在較長一段時間內慢慢積累后，再一句話總結：科學需要嚴謹，但美麗……不那麼重要。從頭組合裝裱的。
從文獻紀年顯示的時間看，最早是初唐，最晚的在南宋末。按寫作者的生卒年看，最晚的則已到了13世紀初。各件文獻的保留水平差別較年夜，有的相當無缺，如宋高宗、宋孝宗的幾通勅書和年夜部門宋代官員的文稿。有的則已殘缺，如唐高祖的《詔令》。別的，紙張的質地和成色各不雷同，年月較早的，顯得較且溫柔。為粗拙、厚實，稍晚一些的則比較細膩、輕薄，由此反應出現代造紙技術在不斷進步中所體現的特質。
在日前舉行的專家研討會上，上海圖書館原歷史文獻研討所所長王鶴鳴評價說：“年夜開眼界，年夜吃一驚。”據悉，上海圖書館是國內外加入我的最愛中國家譜原件最多的公躲機構，館躲家譜有3萬余種、30余萬冊，共計近400個姓氏，加入我的最愛的家譜覆蓋全國27個省、自治區及直轄市。王鶴鳴介紹，在這3萬余種家譜中，上圖館躲宋本僅有《仙源類譜》殘頁，明本有1000多種，其余大批為清代和平易近國時期的家譜。而在1000多種明代家譜中，以徽州地區最多，可見該地區很是重視修制家譜。而在朵云軒庫房發現的汪氏家族文獻手卷中的《汪氏統宗世譜之圖》（殘本）記錄的就是南宋建炎前越國公汪華后裔的遷居婺源、祁門兩縣各鄉的狀況。
復旦年夜學史地所傳授王振忠表現，陳氏統宗世譜1482年景書，后面的統宗世譜都是受此影響，要打破明代之前有統宗世甜心花園譜的界線，還需求更多研討。
上師年夜傳授錢杭認為，統宗世譜是明朝的說法，要證實為明朝以前，還需求文本對文本的研討，好比證實里面地名的稱法是在明以前出現的，他認為，這種研討是可以進行的。
“古語有云：家之有譜，猶國之有史。一部家族史，從某種意義上說，就是社會文明進程的一個縮影。中國從上古時代起，就開始重視氏族統緒，到漢末魏晉，門閥軌制興起，記錄家族歷史的文獻成為一時濫觴甜心花園，權要士人無不熱衷于此，通俗蒼生也競相仿效。尋宗問祖，清算世系，是其重要目標；傳承祖訓，接續家風，則是其現實生涯的需求。所以，每當社會年夜變動、生齒年夜遷徙之后，總會出現幾次較年夜規模的宗族、家族文獻收拾、編纂的飛騰。好比南北朝年夜動亂后的隋唐之際，五代十國戰禍后的兩宋時期，異族進主卻又短壽夭亡的元末明初，政體鼎革社會包養網轉型的清末平易近初，等等，這些都是中國家族文獻大批涌現的主要階段。《汪氏統宗世譜之圖》為原朵云軒古玩收購部（今屬朵云軒集團古玩公司）舊躲，得之于上世紀六十年月前半，因相隔半世紀有余，其具體收購經過已難追尋。全卷內容，不看則已，既經披覽，竟令人包養妹年夜吃一驚！由于歷史緣由，千百年來，保存至今的家族文獻已很無限，包養網即便有之，相距本日的時間也并不長。除了那些出土的石刻碑版類包養價格文獻外，紙質類的手寫文書，基礎上都晚于元代，而集中于明清時期的包養網，數量固多，但這類晚世文獻，對于晚期的家族歷史常常語焉不詳，傳抄錯訛，包養條件附會牽扯者不包養網比較在少數。是以，盡管都認識到晚期文獻的主要，卻因存世極少，得之難乎其難。”文史學者承載說表格內容繁多，包括她的個人信包養息包養網、聯絡方式、貓的。
鏈接：徽州汪姓與《汪氏統宗世譜之圖》
關于徽州汪氏宗族的來源，據有關史書及家族譜牒記載，是出自年齡時期魯成公黑肱支子姬汪之后。
三十一世祖汪文和于漢建安二年以龍驤將軍出任會稽令，遷居江南，卒后葬在新都郡邵石山（在今浙江淳安縣境內），為汪氏江南鼻祖。
傳至三十六世汪道獻，為黟縣令，乃遷居歙州，成為汪氏徽州鼻祖，其曾孫汪勛明即為越國公汪華、開國公汪鐵佛二人之祖父。而包養網據《汪氏通宗世譜》記載，全國各地汪氏均以汪華或汪鐵佛為祖，至宋代時黟歙之人，十姓九汪，皆汪華后，這就是說唐宋以來的徽州汪氏大略皆為汪道獻家族后裔。其后子孫蕃衍遷徙，遍布皖、鄂、贛、浙包養價格、蘇、豫、閩、湘、魯、粵、川、陜、冀等地。汪氏宗族在宋代時“宦路相遇、多講宗盟”，明代時相與通宗、修祠輯譜，他們包養情婦多以徽州汪氏后裔自許，有“全國汪姓出徽州”之說。
《汪氏統宗世譜之圖》目錄如下：
1.《汪氏統宗世譜之圖》（手寫，麻紙本，縱33.7cm，橫143cm）
有明顯殘缺，現僅存“世系圖”、“婺源縣遷居名族圖”、“祁門縣遷居名族圖”三部門。“世系圖”自“一世”而至“十七世”，以下殘缺；“婺源分支”部門基礎完女大生包養俱樂部全，僅標題下半段略損；“祁門分支”部門殘后半段，遷居記錄至宋建炎時期為止。
2. 南包養網評價宋高宗《勅侍御史汪勃》寫本（約紹興十八年）
3. 北宋俞獻卿《汪氏譜跋》手包養故事寫殘本。
4. 南宋程甜心寶貝包養網卓“嘉定六年四月”《汪氏族譜序》寫本
5. 許謝後記手寫本（篇名不詳，作者待考）。
6. 唐汪芬《汪氏譜序》
7. 唐高祖“武德四年玄月”《敕封汪華詔令》
8. 南宋黃葆光《越國公神傳》手寫本。
9. 南宋程元鳳《題贊》手寫本。
10.宋末元初人胡炳《贊越國公族譜卷》
11.南宋趙汝愚“淳熙十年四月”《端明學士汪公傳》（汪應辰）包養網車馬費
12.南宋周必年夜包養網車馬費（款）贊語
13.南宋孝宗“乾包養網道元年十仲春”《勅兼知樞密院節度使醴泉觀使汪澈》
14.南宋羅愿《贊語》
15.北宋蘇軾（款）“元祐二年三月”《唐越國汪公傳》
16.南宋程琳《贊語》
17.佚名手繪《唐越男汪公遺像》（絹本）
18.宋高宗“紹興六年三月六日”《包養勅賜進士落第汪應辰包養價格》
19.佚名手繪人物像（疑為汪應辰）。畫中人臉孔清癯，宋時權要裝束，因高宗勅文置于此畫像前，故推測畫中人即汪應辰。此圖畫法，較之越國公遺像更為細致，繪工也較精到，用色講究，朱紅官包養行情服至今鮮艷奪目，細筆描金稍有脫落，但仍清楚可見。
責任編輯：柳君